佛瑞德里希4th😷
不加选择地继承传统，不应是现代人的行为方式。 面对民族问题，面对传统是否可以更新/民族的划分标准是否可以改变/本民族与其他族群的关系该如何处理等议题，我们，是有权利也有能力通过创新来解决问题的新一代。 现代民族的成员，首先应该是现代人。 而现代人，是有能力与其他陌生人和平相处的人。
佛瑞德里希4th😷
在名为“中国人”的观念工具箱里只剩下“如何做好走狗”、“如何做好奴才”的指导手册之后，在唐人、宋人乃至民国人曾发明和使用过的观念工具都被毁弃之后，被压迫的族群若想自救，就只能打造属于自己的新工具箱。 为解构帝国叙事，我们只能走向“民族发明”，为了不做“中国人”，为了做个“人”，我们别无选择。 上海民族，是一个虽有历史源流，但更大程度上是以现代观念为基，以构建现代国家，促成社群的现代化转型为目的而发明的新时代民族概念。 她是一个你可以凭自由意志选择的认同。 是让你可以简单明了的告诉这个世界，“我不是中国人”的快捷方式。 她也是一个向不愿服膺于中共打造的身份认同的人敞开大门，向希望摆脱牲人标签的人敞开怀抱的，由有志一同者合力打造的精神家园。 她更是一面旗帜，一面希望能自己选择古今中外的观念工具打造出一只新“工具箱”的群体，想要通过创造一个新的认同基础恢复已被中共的洗脑宣传阉割到失能的民间社会的自组织能力的建设者们，竖立起来召集同道的旗帜。 在帝国的荣耀与个人的尊严之间，我们选择了个人的尊严。 在由中共一手掌控的“中国人”认同与由我们自己亲手打造的“上海民族”认同之间，我们选择了“上海民族”。 我们以拥抱世界、拥抱文明、拥抱未来为自己选择的传统。 我们发明民族，选择自己想要的现代政治观念，选择自己想遵循的现代族群行为模式，从无到有的建构出自身的族群特质。 我们因此，让自己成为了有别于那些想裹挟我们、征服我们、践踏我们，想让我们做奴才做走狗做蛆虫的家伙的存在。 我们因此，为社群摆脱在自组织能力方面的失能状态开辟了一条新路。 结合现代政治观念后，以抗击暴政建构新社群为指向的民族发明，其本质是什么？ 是一个社会在群体层面呈现的，自由之思想、独立之精神的复苏。 是被阉割者的“春风吹又生”。 是在回归本族的伤害链传统和臣服于殖民者的伤害链系统之外开辟的第三道路。 这条道路不但会把上海民族引向美好的未来，把中华沦陷区各族各地引向新欧洲的大好建设局面，也为包括诸罗斯在内的亚非拉后发国家准备了离开丛林困境的路线图。 它会是未来世界的主流。 因为从旧世代延续到今天的许多问题，让人们在传统与进步之间难以抉择，在历史恩怨和族群的未来之间难下决断的问题，都需要这样创造性的解决方案。 我们需要意识到人是有权选择自己的道路的，个人有权，族群也有权。但族群的自决权，只能基于个人的自决权而存在，因此，族群本身的存在特质，应当由组成它的个体凭自由意志进行选择，而不是说每个族群成员都有义务原封不动的继承过去的传统。 所有的历史都是当代史。 所有的民族，都该是当代的、现代的民族，其成员都该有现代人的一切权利，民族也该尊重每个成员的基本权利。 民族是为人而存在的，而人不是为民族存在的。这应是当代新民族主义的原则，是所有民族发明者，和把自己的族群认同归于某个新发明民族的个体共同承认和遵守的行为准则。 民族，是“想象的共同体”，大部分民族都是在漫长历史中自然形成的，共享同一个起源故事的群体。 由于以共享的起源故事为民族凝聚的基础，绝大多数民族在需要调动民族主义情感力量时，都会高抬本民族传统文化、传统信仰的价值。 这就使得民族主义者常常因不得不高抬古老的传统价值，不经意间站到了现代观念的对立面，或是被外界贴上“思想陈腐守旧”的标签，甚至被一些极端派别裹挟。 但我们应当重新审视民族主义，重新看待“民族发明”这件事的意义。 新时代的民族主义者，应当承认“民族发明”的正当性、合理性，尊重当代人选择自己民族认同的权利。从个人的自决权推及于族群的自决权，人们也应当承认，当代的民族成员有通过改变传统令整个民族获得更新的权利，有让古老的民族吸纳新观念，整体走向未来的权利。 民族是想象的共同体，是由共享同一个故事凝聚而成的群体，但身为一个民族的成员，并非只有继承古老故事的义务。一个民族的每一代新成员，都有续写、更新和创造民族共有故事的权利。 尤其是，写出能将本族群的成员引向与地球村其他住户和衷共济融洽相处繁荣发展的新故事的权利。 我知道，有很多人不接受“发明民族”，有很多人嘲讽被发明出的新民族。 但你们有没有意识到，开风气之先，率先行使选择自己道路，选择自身命运，选择自家的族群认同的权利，是件多么“酷”，又多么需要勇气和智慧的事情？ 你们有没有意识到，抛弃中共暴君灌输的帝国叙事、族群认同，转而和志同道合的小伙伴们站在一起，发明民族或更新民族，为这个世界和自己开启未来，是多么值得一个当代人自豪的壮举？ 你们又有没有想过，在被阉割了无数次之后，在沦陷区民众基本都丧失了创造力、自组织能力之后，这些敢以成为独派的方式站出来，决绝地对中共当局说“不”的人，才是给已失能的社会重新赋能，让民间的创造力、自组织能力、独立思考能力乃至于抗击暴君的战斗力重新恢复的希望？ 承认吧，以民族发明为起点的新民族主义，以有选择的接受、扬弃、更新民族传统为标志的新民族主义，将是未来的大势所趋。