【嘉文】 苏晓康：当代中国的一块血石：七零九 按：「七零九」被认为是「律师劫」，它也是中国民间社会的大劫，因为灭掉律师这个阶层，国家就肆无忌惮了，习近平张狂的今日，来自「七零九」这块血石，未来历史必定聚焦「七零九」前前后后； 而中国民间社会的消失，正是中共「马基雅维利」化的结果，这个党在灭掉了民间之后，它也收拾酷吏，将其一个个下狱，以建构其领袖的个人独裁，这是德国希特勒、苏联斯大林的制度模式；今天我们看到习近平越来越残暴，那是从邓小平、江泽民、胡锦涛的「马基雅维利」化而来的，中国的崛起，奠基于经济起飞，更依仗体制的冷血化，这样一种「现代化」，不是一个极好的政治学课题吗？ …… 六四屠杀以后，中共建制的总纲领，是在所有领域增强控制手段： 1、镇压组党于萌芽状态——民主党 2、监禁刘晓波以拒绝“零八宪章”运动的温和政见 3、镇压民间会社——法轮功、独立中文笔会、家庭教会（即使不抗争） 4、控制大专院校和青年——以民族主义抵消自由主义 5、把读书人跟党绑架在一起——中国传统：大众听识字的 由此，它便成功控制了这个国家的政治发育。 2003年的孙志刚事件，引发对收容遣送制度的大讨论，导致该制度的废止，被称为“Web2.0与维权运动一拍即合”，好像偶然性很大，是因为产生了一个互联网的新空间，“独裁者学习曲线”对此还没来得及反应。比较“茉莉花”和“709”两次大逮捕，2011年国内受突尼斯影响、借互联网协调而成功发动抗议，官方猝不及防，基本上都采用非法的方式来应急，搞绑架或者失踪等。到了2015年的“709”事件，更多的监居、逮捕，然后审判、判刑，因为2011年“茉莉花”中的一些手段要到2012年讨论通过的《刑事诉讼法》才合法化。 这个三十年里，中共一方面通过经济、立法、外交等各层面的措施加固、升级自己的控制能力，政权触角下探到「十户长」的深度；另一方面在民间这一端，则是伴随着贫富崩裂、阶级对立和道德滑坡，出现了社会犬儒化、民间碎片化、抗争原子化的悲惨局面，令组党路径无社会基础，「天鹅绒革命」无空间，以致台湾、东欧的转型经验和所谓「茉莉花」模式，中国都无法借鉴，所以尽管民间因强征土地、暴力拆迁、环境污染等因素，不断爆发大规模的无组织抗争，看上去热闹非凡，却不会产生任何积极的政治后果。 …… 一个突然崛起的经济大国，又获得升级版集权方式，乃是二十世纪都未曾出现过的奇观，然而这恰是中国之亡。资中筠曾与友人书称：“京津沪三大城市，可谓烈火烹油之势，锦绣繁华之乡”，令她绝望！若论这个民族至今大梦不醒，还在明末清末，并不真实，民间无社会，底层求生活，令吃瓜大众尚无政治含义；经济起飞虽创造了一个富裕的中产阶级，眼下只有外逃冲动；知识阶层被彻底边缘化，在金钱至上利益驱动的社会里，不仅是权力的婢女，也是娱乐的丫头，其政治上的含义甚至是负面的；党内“改革成分”缺氧化、临终化、僵化，比知识阶层更加遁形；政治上的真实是，人大代表们居然是百分之百拥护专制。中国已经到了世事不堪闻问的地步，西洋也在衰退，世道黯然之下，我們不要忘記，「七零九」便是其中的一塊血石。 https://ipkmedia.com/284106/
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