佛瑞德里希4th😷
对希望重建属于自己的部落,属于自己的民族,属于自己的国家的个人来说,学会辨识真正的道德,学会构建和维护属于“自己人”的道德信条,学会在中共污名化、妖魔化的宣传攻击下,坚守脚踏实地的道德形象,至关重要。 例如法轮功,你只需要看法轮功学员对同道是不是比中共对中国人更好,结论就很清楚了,
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道德,是“给自己人的待遇”,也是打造能使一群散兵游勇重新凝聚成具备战斗力的精神部落的精神核心主要成分。 所以,在精神部落与精神部落的争战中,在精神核心与精神核心的无声搏斗中,道德论战,道德辨析,有着别样的作用。 赢得道德论战,会提高己方士气。 反之,一个精神部落若输掉道德论战, 或是道德形象被瓦解、被抹黑,则其凝聚力、战斗力会因此丧失或至少被削弱。 中共坚持不懈地派出水军、外宣抹黑民运群体,多年来一直致力于瓦解民运圈知名人物的道德形象,用放大镜找法轮功的毛病,诬蔑达赖喇嘛,为的是什么? 为的是让反共圈子丧失团结的可能,丧失战斗力。 在打压香港抗争者之前,中共开动宣传机器,把香港抗议者抹黑为收了钱的“黑暴”,把作为旅游城市的香港街头,难免会偶发的居民VS游客的口角争执夸大宣传成香港人对内地的歧视,又是为了什么? 是为了在群体认知中,提前把香港人置于“活该被镇压”的敌方战俘地位。 大部分人都是人云亦云的。 尤其在道德论战中,在进行道德辨析时,大部分人都会被抢占道德高地的一方迷惑,被声量更大的一方迷惑,而不会用自己的头脑思考。 但回到道德的本质,回到“道德是给自己人的待遇”这一基本论断去看,你会看到,不管别人怎么说,评价一个国家的道德水准、一个宗教教派的道德水准、一个民族的道德水准的“金标准”,只能是它给自己人的待遇。 对国民不好的国家,就是不道德的。 对信徒不好的宗教,就是不道德的。 对族人不好的民族,就是不道德的。 用这个金标准去看看中共国,看看绝大多数国民生活在匮乏之中的朝鲜,看看年轻人上街抗议却被开枪射杀的伊朗,看看把女性信徒当成家畜的伊斯兰部分教派,看看饿死几千万整死无数人的“中华民族”,它们道德吗? 看看抗拒普世价值,也就是抗拒倡议给予所有人类以同样的基本人权保障,由此把全人类打造成同一的超级精神部落的国家、宗教和族群,它们道德吗? 再看看白左,在给自己人更高待遇的国家和给自己人更低待遇的国家之间,选择后者的白左,他们道德吗? 在给自己人更高待遇的宗教的给自己人更低待遇的宗教之间,继续选择后者,他们道德吗? 一边声称自己支持普世价值,一边支持给自己人更低待遇的国家、宗教,支持屠杀平民奸淫掳掠的哈马斯,支持立法保障对九岁女童的猥亵行为的伊朗神棍政权,他们道德吗? 回到道德的源泉,回到道德的本质,把砖家学者的连篇废话甩开,用你的常识和天赋的道德直觉判断,你会觉得给“自己人”更差的待遇,给“外人”更高的待遇,是道德吗? 那当然不是道德。 我有理由相信,长期在欧美各国为中共、伊朗进行宣传的砖家学者们,都和这些热衷于搞认知战的政权有利益关联。 毕竟流氓政权有钱,神棍政权有钱,它们也愿意把钱投到认知战领域,愿意花几十年时间在欧美国家的大学、研究机构里培养它们的代言人。 中共国的砖家有能力在SCI上批量造假,这已经被令人震惊的超高撤稿比例证实,那么在社科研究领域,他们又有没有能力大量造假,有没有能力把自己掺了水夹了私货的观点包装推广成学界主流? 在欧美本土研究者较为忽略的道德论战领域,伤害链国家有没有利用自己的优势,培养自己的人手去争夺话语权? 它们会不会,又有没有,把心怀善意希望通过批判文明2.0的不足探索走向文明3.0之路的人,引向开历史倒车回到文明1.0的道路? 这是值得反思,也值得警惕的。